archaeology books

Тракийски ритуални ями от Правешко

Posted By admin on 01.03.2010

Тракийски ритуални ями от Правешко

Татяна Борисова

Предмет на настоящата публикация е едно обобщено представяне на откритите до момента ритуални ями в тракийски могили от Правешко. Още повече, че през 2007 г. е проучен ямен комплекс в тракийска могила край с.Осиковица, м.Пряслопа.

Проучени са 29 ями в тракийски могили от района. Това са съоръжения, свързани със следпогребалната поменална обредност и служат за връзка с отвъдния свят, място, от и чрез което, посредством огъня и приношенията, живите общуват с мъртвите.Ямите от двете могили в с. Равнище, ог гр. Правец и с. Калугерово, както и в с. Осиковица определяме, като поменални. Те са вкопани в ритуални могили, в които няма гробни съоръжения. Изключение прави “Тинина” могила в с. Равнище, но по-късната гробница там е изградена именно поради светостта на мястото. Ямите са вкопани в материка и върху тях е натрупан могилният насип. Единствено в могилата в с. Осиковица трите ями са издълбани след първоначалното натрупване на могилния насип и впоследствие-донасипани.

В могилите в с. Осикововица и в Равнище 2 са открити само ямни съоръжения със сходна форма, а в могилите “Усойна”, с. Калугерово и Правец-3 са разчистени и каменни струпвания. Ямите в с. Осиковица са опалвани и стените им са отухлени вследствие на горял огън с различен интензитет.

В ямите от с. Осиковица, Равнище 2 и Правец освен въглени, пепел и понякога камъни, друго не се открива. Вероятно в тях са извършвани възлияния на течни храни, което се споменава в античните извори. Въпреки отсъствието на предмети в тези съоръжения, те не следва да се определят като “празни”. Вътре са поставяни само храни и са принасяни течни хранителни жертви. Подобни ями са известни от Кукова могила и от района на Етрополе.

От особен интерес са ямите открити в “Тинина” могила в с. Равнище и в с. Калугерово, в които ритуално са извършени жертвоприношения на животни. Такива ями са познати от Лазар Станево, Смочан и Дойренци в Ловешко, Кралево, Търговищко и др. Отношенията човек-животно имат място, както в материалната, така и в духовната култура. Животните (най-вече кучета и коне), са заемали важно място в бита, мисленето и вярванията на траките.

Групите от ями, откривани в една могила с почти еднакви форми и едно и също предназначение, обособяват тракийски светилища, характеризирани от ритуални ями

обр.1